■ 王向濤

　　“虛心”與“虛榮”皆為人類個(gè)體的心理狀態(tài)，也是個(gè)體對(duì)外界影響的反應(yīng)方式。從字面上看，二者僅有一字之差，但其內(nèi)在動(dòng)機(jī)與價(jià)值取向卻截然不同，其驅(qū)動(dòng)下的行為與結(jié)果也大相徑庭。“虛心”的人秉持“開(kāi)門主義”，以開(kāi)放、謙遜的心態(tài)接納他人的教誨，以虛懷若谷的姿態(tài)吸收不同意見(jiàn)，踏踏實(shí)實(shí)地追求進(jìn)步。而“虛榮”之人則奉行“關(guān)門主義”，以封閉自滿的姿態(tài)示人，通過(guò)夸大自己的能力或成果來(lái)?yè)Q取他人的贊譽(yù)與羨慕，以此滿足膨脹的自尊心。然而，這種虛幻的滿足感如同肥皂泡，一觸即破，最終留下的只能是尷尬、無(wú)奈，甚至終生遺憾。

　　一個(gè)人要健康成長(zhǎng)，就必須在心理上克制虛榮，保持虛心。那么，如何培養(yǎng)虛心的品質(zhì)，克服虛榮心呢？

　　立志高遠(yuǎn)，心胸開(kāi)闊。真正能保持虛心、克服虛榮心的人，往往擁有遠(yuǎn)大的志向和寬廣的胸懷，具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力和清醒的頭腦。樹(shù)立長(zhǎng)期的人生目標(biāo)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待當(dāng)下的人和事，才能自信、樂(lè)觀地做自己的主人，不為迎合他人而迷失自我。階段性地明確個(gè)人價(jià)值清單，并堅(jiān)持付諸行動(dòng)，不急功近利，以誠(chéng)實(shí)堅(jiān)韌、保持同理心等優(yōu)良品質(zhì)要求自己，朝著目標(biāo)穩(wěn)步前行。培養(yǎng)強(qiáng)大的心理，秉持“宰相肚里能撐船”的理念，展現(xiàn)“心有多大，舞臺(tái)就有多大”的格局。

　　專注內(nèi)心，心外無(wú)物。人真正的價(jià)值并非來(lái)自外界的評(píng)價(jià)，而是源于自身的成長(zhǎng)與內(nèi)心的肯定。不斷探索內(nèi)心世界，加深對(duì)自己的了解與肯定。這種了解不應(yīng)僅停留在表面，而要深入到自己的價(jià)值所在、人生的意義以及性格深處的弱點(diǎn)。學(xué)會(huì)與自己的內(nèi)心安靜相處，接納優(yōu)秀的自己，也接納有缺點(diǎn)的自己。只有當(dāng)我們不斷深入了解內(nèi)心，剝開(kāi)表面的懶惰、懦弱與退縮，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些背后隱藏著一顆渴望完美、希望有所作為的心。與其耗費(fèi)精力追求外在的認(rèn)可，不如將焦點(diǎn)放在內(nèi)在的成長(zhǎng)上。無(wú)論是學(xué)習(xí)新知識(shí)、培養(yǎng)新技能，還是提升自我修養(yǎng)，都能讓我們?cè)趦?nèi)心深處感受到成長(zhǎng)的喜悅，這種喜悅是任何外在贊美都無(wú)法比擬的。

　　接納自己，輕裝上陣。蘇軾曾言：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”我們渴望完美的人生，但世界本就不完美。美學(xué)家朱光潛說(shuō)：“我們所處的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹?rdquo;從自然法則來(lái)看，無(wú)論是個(gè)人的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，還是生物的進(jìn)化，不完美正是生命力的源泉，是創(chuàng)新思維的催化劑。因此，接納不完美，才是最真實(shí)的自己，也是正常的人生。我們要接納自己的缺陷，允許自己犯錯(cuò)，從心底里接受不完美是一種常態(tài)。只有這樣，才能卸下不必要的心理負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，為成長(zhǎng)而奮斗。